En el discurso político y mediático del país, el término «hegemonía» se repitió y repite hasta el cansancio, pero pocos realmente comprenden su verdadero origen y significado.
Si le preguntáramos a diez personas en la calle qué significa, probablemente solo dos podrían darnos una respuesta cercana a la verdad.
Y es que este concepto nació de la mano del italiano Antonio Gramsci, un filósofo que, encarcelado bajo el régimen fascista de Mussolini, desarrolló ideas que serían cruciales para la política y el análisis cultural del siglo XX.
Gramsci, crítico del marxismo tradicional, fue quien comenzó a usar el término «hegemonía» en un sentido que iba más allá del simple control o dominación física.
Para él, la hegemonía no era solo el poder que se ejerce con la fuerza, sino un liderazgo basado en la capacidad de un grupo para convencer a otros de que sus ideas y valores eran los correctos.
Así, la hegemonía implicaba una especie de consenso, de aceptación voluntaria por parte de las masas de las ideas de la clase dominante. Y aquí es donde reside una diferencia clave que muchos olvidan: Gramsci distinguía entre dominación (el poder mediante la coerción) y hegemonía (el poder mediante el consenso).
Sin embargo, en Argentina, el concepto de «hegemonía» ha sido utilizado de forma casi indiscriminada, especialmente en referencia a los «medios hegemónicos» como Clarín o La Nación.
El uso del término para referirse a estos grupos, aunque cargado de intenciones políticas, no se ajusta del todo a la idea de hegemonía que Gramsci planteaba.
Si bien estos medios tienen una influencia importante en la sociedad y dominan una parte significativa del mercado de la información, ¿realmente han logrado imponer una visión del mundo que todos acepten de manera consensuada?
El propio Gramsci señalaría que la hegemonía verdadera implica más que una mera imposición o liderazgo económico. Es un liderazgo moral e intelectual que resulta aceptado por la mayoría, algo que en el caso de los medios argentinos es, cuanto menos, debatible.
Para aclarar este punto, es necesario que entendamos la hegemonía como lo que realmente es.
De hecho, voy a explicar este concepto de una manera que incluso un adolescente de 12 años lo entienda, porque parte del problema radica en que repetimos palabras sin saber realmente lo que significan.
La hegemonía de Gramsci para adolescentes de 12 años
Cómo mencionamos, bajamos el nivel de abstracción de este concepto: la hegemonía, según Antonio Gramsci, es una forma en la que un grupo llega a ser líder no solo porque manda, sino porque convence a los demás de que sus ideas son las mejores. Imagina que en tu escuela hay un grupo que decide las reglas sobre qué es «cool» o qué música está de moda.
Si todos siguen esas ideas porque creen que realmente son las mejores, ese grupo ha logrado hegemonía. No están obligando a nadie, pero han convencido a todos de que su forma de ver las cosas es la más correcta.
Gramsci dijo que en las sociedades también pasa algo similar.
Un grupo puede llegar al poder y convencer a la mayoría de la gente de que sus ideas y valores son los mejores para todos.
Lo logran a través de cosas como la educación, los medios de comunicación o incluso las leyes.
Esto es la hegemonía: cuando la gente acepta las ideas de un grupo porque creen que son justas, no porque las obliguen.
Ahora, la diferencia entre hegemonía y dominación es importante. La dominación es cuando un grupo manda usando la fuerza o el miedo.
Por ejemplo, si en tu escuela un grupo obliga a todos a hacer lo que quieren bajo amenazas, eso es dominación. Pero si lo hacen porque todos están convencidos de que es lo correcto, eso es hegemonía.
Ejemplos de hegemonía y dominación
En la historia, un ejemplo claro de dominación sería el régimen de Mussolini en Italia, donde Gramsci fue encarcelado. Mussolini usaba la fuerza y la represión para mantenerse en el poder.
En cambio, un ejemplo de hegemonía sería cómo ciertos valores y costumbres de los países occidentales han sido aceptados en muchas partes del mundo.
No porque alguien los imponga con violencia, sino porque la gente cree que esos valores son los mejores.
En conclusión, mientras el término «hegemonía» sigue siendo lanzado de un lado a otro en la Argentina, a menudo olvidamos que su verdadero significado es mucho más profundo que simplemente referirse a quién tiene más poder mediático.
La hegemonía de Gramsci es un proceso complejo de liderazgo moral e intelectual, que implica un consenso generalizado, no una mera dominación.
Es hora de que empecemos a usar la palabra con el respeto que merece y con el conocimiento de su rica historia intelectual.
En una próxima nota, compararemos los conceptos de Gramsci y de Louis Althusser sobre los aparatos ideológicos del Estado, en su obra Ideología y aparatos ideológicos del Estado (1970).
